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yobo体育官网下载|《玉米》三姐妹:人性扭曲,自我迷恋,被迫牺牲的女性形象

  • 产品时间:2021-12-31 10:30
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简要描述:导语:《玉米》系列的女性运气、女性形象各异,有懵懂的小女孩、工于心计的狐狸精,也有善良贤惠的母亲、独立自尊的残疾人,固然更多的是被时代、欲望践踏糟踏的女性。她们的发展门路上充满荆棘,一路上跌跌撞撞,奋力挣扎,却终究仍以悲剧收场。 一群乡村妇女的形象,尤以玉米三姐妹为主,她们面临的种种生存悲剧以及应对方式,透视出其关于女性运气的深层思考,深刻剖析围绕在乡村女性生活中的极重的压迫。...

详细介绍
本文摘要:导语:《玉米》系列的女性运气、女性形象各异,有懵懂的小女孩、工于心计的狐狸精,也有善良贤惠的母亲、独立自尊的残疾人,固然更多的是被时代、欲望践踏糟踏的女性。她们的发展门路上充满荆棘,一路上跌跌撞撞,奋力挣扎,却终究仍以悲剧收场。 一群乡村妇女的形象,尤以玉米三姐妹为主,她们面临的种种生存悲剧以及应对方式,透视出其关于女性运气的深层思考,深刻剖析围绕在乡村女性生活中的极重的压迫。

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导语:《玉米》系列的女性运气、女性形象各异,有懵懂的小女孩、工于心计的狐狸精,也有善良贤惠的母亲、独立自尊的残疾人,固然更多的是被时代、欲望践踏糟踏的女性。她们的发展门路上充满荆棘,一路上跌跌撞撞,奋力挣扎,却终究仍以悲剧收场。

一群乡村妇女的形象,尤以玉米三姐妹为主,她们面临的种种生存悲剧以及应对方式,透视出其关于女性运气的深层思考,深刻剖析围绕在乡村女性生活中的极重的压迫。玉米三姐妹一步步的发展履历,展示出特殊年月乡村女性的生存现状,通过讲述她们生命历程中大事小情,展现其所蒙受的物质与精神的双重重压与痛苦,详细展示出人性压抑到极致至癫狂的状态。但仅仅在表层形象分析是不够的,寻找三姐妹悲剧运气发生的泉源,应该从自身与社会多层面、多角度分析。

玉米:权力欲望下的人性扭曲在《玉米》中,大姐“玉米”是被着墨最多的人物,性格也塑造的最为全面/立体。身为王氏三姐妹中的老大,她与其他两姐妹相比,与权力的接触更为密切。

也正是在与权力的相处中,她对生活中的全部欲望被权力所禁锢,从而也越发渴求对权力的拥有。玉米因为拥有权力而感受到存在的价值,心田的满足,小我私家的高尚。但同时,在追求权力的历程中,玉米的迷失同样让人心痛。

失去了恋爱与尊严的她迷失在权力的泥沼,最终沦为权力追逐下的牺牲品。在玉米的身上,到处展现着传统女性的勤劳善良、坚强勇敢,这种抗争精神在其时的社会中是难能难得的。同时,玉米并非寻凡人家的女儿,虽然村支书这一社会的底层结构气力算不得什么王权富贵,但在一个落伍关闭的乡村里,玉米自然也是职位特殊,成为许多同龄男性心目中遥不行及的高枝。

也正是因为家庭的影响,玉米的终身大事一直不得解决。而迷恋于权力的玉米,在亲事上就难免将权势作为考量完婚工具的条件之一。在此事上,她认同柳粉香关于嫁人的理论,她将运气的改变寄希望于自己的婚姻。

而彭家庄的彭支书先容的箍桶匠的儿子彭国梁,无疑是切合玉米对于未来丈夫各方面要求的。箍桶匠的儿子能攀上村支书的女儿绝非偶然,彭国梁航行员的身份是玉米选择他的重要原因。虽然航行员并不是一个官职,但在其时的社会中,航行员究竟是吃国家饭的人,这样的人物设定很容易被同权利色彩联系起来。

之后由于王连方受随处分,王家的职位一落千丈,玉米的身份也就此被贬低,进而她同航行员彭国梁的情感也逐渐泛起裂痕。在曾经优美的恋爱中,少女玉米全心全意地支付过,她将自己热烈的青春生机和对恋爱的憧憬满满地释放出来,那种爱得执着是感人至深的。而航行员彭国梁则将玉米视为性欲望的工具,不认为短暂的相识会带来深刻的恋爱。在玉米看来,彭国梁的航行员身份同权力直接挂钩。

在彭国梁眼中,玉米也因为是村支书的千金,因此身上自然而然带着其他普通少女不具备的优越感。对于他们两人以及身后牵连的家庭而言,如果两人能够走到一起,在其时肯定是最令人艳羡的一对。

由于王连方被革职,王家遭受的攻击可谓是灾难性的,两个如花似玉的女儿被村中“恶犬”强奸,航行员也和玉米分手。由于父亲的失势,玉米同妹妹深深陷入黑暗的牢笼,那种丧失权利后人们态度急转直下的丑态令玉米感受到无力。

这使得玉米对于权力疯狂地热衷起来,她认为性和恋爱都可以用来交流权力,权力成为她的追求和执念:“不管什么样的,只有一条,手里要有权。要否则我宁肯不嫁!”同郭家兴见第一面,对于玉米而言并不是一场通例的相亲,而是直接发生性关系的仪式。那时候郭家兴的妻子还在世,从晤面到发生关系,玉米同郭家兴只说了寥寥数语,类似下令一般的“好”、“休息吧”、“在城里多住两天”。

这种话语简短,不带有什么情感色彩,更谈不上是亲切的问候或体贴,而是官话一般的下令语,是郭家兴用惯了的象征其权利的用词。和郭的性行为历程,是“玉米自己扒光了,自己爬进了被窝。玉米以为自己扒开的不是衣裳,而是自己的皮。”那是一种何其屈辱的感受,为了到达扭曲的目的而“不择手段”。

嫁给已过中年的油腻大叔郭家兴,使得玉米从权利的底端又恢复到了曾经的辉煌。对于玉米而言,当下对她最有价值的就是郭家兴手中的权利。

和郭家兴发生性关系之后,玉米不失时机地向郭提出要给她摆设事情的想法。她迫不及待的想通过郭家兴来提升自己的职位,“现在最要紧的,是让郭家兴在床上加把劲。他快活他的,玉米得尽快怀上孩子。

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趁着他新鲜,只要怀上了,男子的事就好办了。要否则,新鲜劲已往了,男子可是吃禁绝的。男子就那样,贪的就是那一口。

情分算什么?做女人的,心里的情分千斤,抵不上胸脯上的四两。”玉米虽然还很年轻,可是她将这些人情世故的工具竟看的如此透彻和清晰,这么深切的感悟,无疑是受到了母亲从小的言传身教。

就此,由于母亲履历的铺垫,玉米变得越发成熟和世故。她知道女人若要在男子眼前驻足脚跟,必须要能生育。曾经的青春少女玉米对有权势的男子是厌弃的,在履历了父亲的革职变故后,深刻的感受到失去权力对一个家庭的攻击,她开始转变自己,不再对单纯的恋爱抱有期望,而开始将“性”作为博得男子权利的新筹码,好像一个履历了世事变迁的少女在生活的欺压下变得早熟。

这对于一个含苞待放的少女来讲,无疑是充满悲剧的。玉米得知玉秀与郭左在一起另有了身孕之后,恐惧自己的职位有所变化,有损名声,竟居心将玉秀遭受侮辱的事情告诉了郭左,这种“揭发”与《金锁记》中曹七巧破坏女儿婚姻的做法十分相似。在玉秀掉臂非议诞下孩子之后,玉米狠心将孩子送给他人。

那么玉米想尽措施为玉秀筹谋事情的目的是什么呢?卡伦·霍尔奈认为“当人们塑造他人生活时,他不仅获得令人兴奋的支配他人的气力。”玉米的这种做法是想要为家族争光,而且享受历程中可以支配他人的快感。

玉米人生悲剧的形成,是源自社会状态的塑造。农村从传统的封建逐渐向现代过渡,大男子主义的刚愎自用是乡村闭塞造成的,在这种过渡的阶段,封建残余就成为了男权主义的开端,男权主义的主要体现就是权力和性欲。

王连方占有权力,生活奢侈,作为父亲他将玉米推向悲剧深渊。玉米是土生土长的农村妇女,无论是情况还是自身认知都存在局限性,小农意识主宰了她的思想,玉米想要挣脱生活的漩涡,却又被另一个更大、更苦的漩涡所笼罩,所以她注定挣脱不掉悲苦的运气。玉秀:追逐都会梦中的自我迷恋在《玉米》中,玉秀的人物形象如同她的名字一样,生活的姿态很是淡定,玉秀功于心计,具有风情,之后受到凌辱,要脱离王家庄,做官太太的姐姐也不能呵护她,让她从一个火坑跳入另一个陷阱。

她智慧而妩媚,她比其他两小我私家更能代表女性的本质,有更多的吸引异性的魅力。可是都会并不属于她,或者说她并不属于谁人时代的都会,境遇一次比一次惨。漂亮既是女性的资本,也是女性的肩负。

它可以为女性带来好运,也可以为女性带来伤害。自古朱颜苦命,玉秀也没有逃出这个魔咒,在谁人荒唐的岁月,人们有着一套荒唐的生存理论。

作为王家庄的恶霸,王连方破坏了军婚,受到了应有的处罚,面临强权不敢反抗的乡民把恼怒发泄到恶霸的女儿身上。父债子还,玉秀的漂亮被愚昧的村民玷污,但她没有反抗,而是逃离。她从小就明白依靠权力,深谙如何使用自己的漂亮赚取利益。

正因为如此,她在悲剧的路上才越走越远。她逃到姐姐家,时时到处小心逢迎,从大人到孩子,分绝不差,因为她明确捧臭脚拍的不是地方就会受到伤害。玉秀不敢回到乡里,她曲意投合,把尊严放到了地上,在餐桌上讨巧卖乖,例如,她让姐姐明确自己的智商极低,问出“双眼皮的人才有当官的运气,有公社有没有母社”这一系列幼稚的问题,只为能博得姐夫的欢心。

她为郭巧巧梳头,还不忘逢迎这个其实她心田反感的蠢丫头,希望给巧巧做丫鬟。固然,她的努力获得了回报,郭家父女收留了这个灵巧智慧的借居者。可是玉秀的支付只是给了她的身体一个寄存的地方,运气之神并没有看重她。

在谁人男性主宰的世界里,她始终是个待宰的羔羊。玉秀找到新的权力呵护,小唐也在寻找可以租借的权力,于是玉秀的都会梦再次降生,她想出租姐夫的权力,换来国营米厂的福利。她心中的算盘盘算得十分精致,梦想生活在权力的树荫下,却为自己以后的悲剧铺平了门路。

郭左的泛起再次叫醒她甜睡的春心,对异性的盼望,加上都会的诱惑,她的万种风情时时刻刻在郭左的周边播撒。真的假的挑逗,她自己或许都难以说清,但她的仙颜以及小智慧很快就俘获了郭左。幸福来的快,去的也容易,大姐玉米泄露了本该守旧终生的秘密,玉秀的瑕疵被郭左获知,郭左为了自己的私欲,把曾经给他带来异性诱惑的玉秀推向了更深的陷阱,他不仅击碎了玉秀恋爱的梦想,还酿了一杯未婚先孕的苦酒让玉秀喝下。

郭左的泛起给玉秀带来了希望,但郭左的脱离不仅带走来了希望,而且留下了肩负。玉秀再一次被羞辱,充实证明恋爱不是改变运气的稻草,要强却悲凉的玉秀独自负担郭左叛逆带来的苦果。

父亲倒台后,玉秀就走不出被羞辱的魔咒,从打麦场到郭左,异性除了给她带来伤害,还是伤害,她的运气始终与她的愿望相左。玉秀的悲剧在于她不想任人摆布,不安于运气的走势,可是她的挣扎没有理性的目的,每一次主动出击,都是在感性或者诱惑下行动,了局自然可想而知,而且越挣扎陷得就越深。她的效果看起来是意料之外,其实都在情理之中。她的私生子逆境在玉米的资助下看起来解决了,可是她的心田逆境却越发拮据。

人的所有努力都被自己的视野所局限,年方十几岁的玉秀亦是如此,在她狭小的空间中有权就有一切,父亲如此,姐夫也如此,自己也应如此。然而生活不是棉花糖,不会听从她的摆布,她不清楚,在她的世界之外,有一个看不见无形的手,时时到处设置着圈套。从王家庄到姐姐家再到郭左,每一关都把玉秀碾压的体无完肤。

村民、爱人、家人都在玉秀的世界里充当着凶手的角色。社会的伦理,乡村的习俗,世人的逻辑,一切都抵不住人们的看法。

玉秀只不外是漂亮、有点小智慧,爱玩点小手段,看起来她在赢,她在享受自己的小结果,其实这些对于突破世俗的铜墙铁壁依然于事无补,她越是想努力找到时机,反而被运气捉弄得更惨,她的人生不是越努力越幸福,而是越努力越悲凉。玉秧:时代配景下的被迫牺牲 《玉米》三部曲讲述了三位女性,其中玉秧的悲剧性最为浓郁。在家庭中,玉秧的出生是多余的,她只可以说是王连方制造继续人的隶属品而已,自出生开始就没有受到关注和重视。

玉秧与另外两位女性截然差别,她没有玉米的精明强干,更没有玉秀的精灵机巧,她显得异常麻木甚至愚蠢无知。无论是在家里还是学校,玉秧都是被人遗忘的人物。

鸠拙的玉秧,在数年的苦读后考上了师范学校,在其时这是十分令人艳羡的,可是她的学习生活并不如意,依旧陪同着艰辛和愁苦。玉秧所在的学校情况十分恐怖庞大,这所学校中有钱、黄两位主任,彭、魏老师等,这些人营造出了压抑且恐怖的学习气氛,在学校里的每小我私家都绝不能出一丁点差错。玉秧和大多数农村女孩一样,是一个平平凡凡的小女人,没有漂亮的面庞,不会妆扮,不会卖萌撒娇,更没有自身特长,在学习生活中倒霉的人总会是她。

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在学业生涯开端的运动会上,玉秧迎来了人生的第一次“摔打”。同学庞凤华是一个绝不会让自己亏损的女生,她向男班主任施展女性诱惑,博得老师的欢心,所以躲过了角逐。

善良憨厚的玉秧为了给班级争光,也为了不让自己被别人逾越,她选择报名长跑项目,角逐中被其他人落下两圈,十分尴尬,老师同学无一差池她举行讥笑。猛烈运动后的玉秧月经提前,不得不自己提前回到宿舍,令人气愤的事件再一次找上她,竟被怀疑偷了庞凤华的钱物。纵使厥后庞凤华发现自己的钱物并没有丢失,可是她没有说出真相,而是选择掩盖事实,栽赃玉秧。这件事给玉秧带来了一连串的不幸事件,为了不因莫须有的“偷窃”罪名而被开除,玉秧无可怎样得认可了偷窃行为,委屈接受了教诲主任魏向东戏谑性地“惩戒”,这只是为了满足魏向东鄙俚无耻的淫欲之心。

为了能够继续上学,获得魏向东的“青睐”,玉秧为魏向东监视着庞凤华的一切生活作息,如一名女特务一般。正因为她的告密举报,庞凤华被发现与班主任有私情,并被就地“捉奸”。

也正是因为玉秧,不行一世的男同学楚天才会被当众揭破“隐私”,在种种讥笑诅咒的情况下,蒙受不住压力,最后精神异常。一个本可以拥有灼烁璀璨的未来的诗星,却因为这样的悲剧而被迫陨落。玉秧也是年轻人,同其他人一样盼望能够拥有努力、康健、快乐的少年时光,一样不甘于被人驱使,不想放弃青春的奋斗。

“故弄玄虚经常满足了女孩子的好奇心,作为对这种做法的反映,她把最无关紧要的小事酿成了秘密。拥有秘密也是能让自己显得重要的一种方式,这是她千方百计想获得的。

”正是由于存在这种心理,她在加入特殊组织之后,便如同寻找到了生命的契机。她不停视察他人、分析心理、窃听隐私,这样的行为让她以为生命突然获得了价值,这样的玉秧不再是一个被众人无视的人,她自认为寻找到了被认可的最佳途径。但实际上,她不仅在一定水平上给他人带来了伤害,同时也促使自己走向了死亡。心田的不满足可以成为催人高昂的动力,也可以成为扑灭人性的炸弹,在拼搏进取的人生逆境中,不甘可以带人走向乐成,可是在没有人道主义的情况下,不甘同样可能会带人走向深渊。

《玉秧》发生的时代配景是上世纪七十年月,根深蒂固的极左思想还笼罩在人们的头脑中,大多数的人们都带有时代变迁的后遗症。虽然在这种后遗症的促使下,懦弱的玉秧获得了关注,可是她也就此失去了受到良好教育的情况和权利,自身的优美品行也被消逝,玉秧的悲剧故事就是极端追求隐秘所留下的烙印。虽然谁人严酷酷寒的疯狂时期已经远去,可是却留下了无数的伤心痕迹,就如同“伤痕文学”的那一代人,即便有时机重新走入新的社时代,可是却挣脱不掉过往的阴影。正是这样的情况配景才使得人们以窥视他人隐私为快乐的源泉,人性变得狭隘自私。

在日常的社会生活中,纵然是平凡无奇甚至平庸的人也有自己的欲望和诉求,这些心理和行动交织在一起形成了生命的历程,也正是这些才体现了一个生命所存在意义。玉秧的悲凉故事正是在日常普通的生活琐碎事件中逐渐展开,她是一个想要拥有青春激情的女人,是一个想尽措施挣脱运气,实现救赎的奋斗者。

可是这种不甘的救赎与挣扎是注定失败的,在其时的社会时代,文革消逝了人们真正的思想认知,向导教师偏激的思想和思维还在连续,这一切需要时间的洗礼、社会的革新与宽容,因而可怜的玉秧便成为了牺牲者。结语:玉米三姐妹,虽性格各异,却都遭受着 男权的胁迫,遭受着男性的侵害,心灵的,身体的。彭国 梁和郭左的童贞情结,剥夺了玉米、玉秀获得恋爱的权 利,魏向东猥亵的利诱使玉秧不自觉中失去童贞身。

促成 她们运气悲剧的胁迫气力中,有来自男性的,也有来自女 性的,他们在男权思想的禁锢下,形成了畸形的女性贞操 观,这是一种只约束女性不限制男性的畸形道德观,持这 种道德观的有王家庄的男女,有走出王家庄的男女,有你 我身边的男女。图片源于网络,侵权删。


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